Niels Hav: In Defense of Poets [poetry from Denmark]
Hunting Lizards in the Dark
During the killings unaware
we walked along the lakes.
You spoke of Szymanowski,
I studied a rook
picking at dog shit.
Each of us caught up in ourselves
surrounded by a shell of
ignorance
that protects our prejudices.
The holists believe that a
butterfly in the Himalayas
with the flap of a wing can
influence the climate
in Antarctica. It may be true.
But where the tanks roll in
and flesh and blood drip from the
trees
that is no comfort.
Dr. Alice Teodorescu: Demonizare și arhetipare: Anti-eroul Otaku
Introducere
“Vorbim de un nou tip de omenire, shin jinrui. Nimic mai mult, nimic mai
puțin. Sau
poate de un nou tip de om, dacă alegem să îl citim drept shinjin rui. Oricum ar fi, sunt noi și sunt unici.
Nimic nu mai este sigur atunci când vorbim despre otaku, chiar și umanitatea le este pusă la îndoială. Pot, la fel de
bine, să fie veniți din spațiu.” (V.Grassmuck, 1990) Astfel își începea în
decembrie 1990, sociologul Volker Grassmuck analiza (sub)culturii otaku, aflată în plină creștere atât în
Japonia, cât și la nivel global. Intitulat ”I’m alone, but not lonely. Japanese Otaku-Kids colonize the Realm of Information and Media. A Tale of
Sex and Crime from a faraway Place”, studiul prezenta fațetele acestei comunități
atât prin ochii unor jurnaliști și producători din industriile culturale, cât
și prin ochii Occidentului, care făcea cunoștință cu un nou “fenomen”. Lucrarea de față își propune să exploreze ipostazele
și nuanțele atașate conceptului-umbrelă otaku,
ca formă specifică de fandom (T.Lamarre,
2004, p.172), pentru a arăta în ce măsură stereotipurile care definesc adesea
această comunitate pot transgresa către un arhetip al contemporaneității:
anti-eroul. Printr-o analiză calitativă a lucrărilor de cercetare fundamentale
în domeniu, pe de o parte, și a unor produse media locale, create de
comunitatea otaku din România, pe de
altă parte, vom identifica serii binare de atribute specifice, pentru a încerca
să răspundem următoarelor întrebări: În ce măsură se poate contura un arhetip
al anti-eroului în discursul despre otaku?,
Este acest arhetip subsumat Japoniei ca mit sau, mai mult decât atât, unei
culturi globale a ”tocilarilor” (geek)
care dețin puterea absolută asupra tehnologiei (un nou tip de erou al erei
online)?
Abonați-vă la:
Postări (Atom)